الله عليه وآله حين أراد أن يسير رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) إلى المدينة ووقاه بنفسه من ( 2 ) المشركين حين أرادوا قتله ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت أولى الناس بأمتي من بعدي ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت يوم القيامة عن يمين العرش والله يكسوك ثوبين أحدهما أخضر والآخر وردي ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد صلى قبل الناس بسبع سنين وأشهر ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا يوم القيامة آخذ بحجزة ربي - والحجزة ( 3 ) النور - وأنت آخذ بحجزتي وأهل بيتي آخذون ( 4 ) بحجزتك ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : أنت كنفسي وحبك حبي وبغضك بغضي ، غيري ( 5 ) ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : ولايتك كولايتي عهد عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه ، غيري ؟ ! . قالوا : لا . قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :

--> ( 1 ) لا يوجد في المصدر : رسول الله ( ص ) . ( 2 ) لا توجد : من ، في الاحتجاج . ( 3 ) في المصدر : الحجزة . أقول : وأصل الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للازار : حجزة ، للمجاورة ، كما قال في النهاية 1 / 344 وفيه : ومنه الحديث الآخر : والنبي آخذ بحجزة الله . . أي بسبب منه . وانظر : القاموس المحيط 2 / 171 ، والصحاح 3 / 872 ، وغيرهما . ( 4 ) في المصدر : أخذن . ( 5 ) لا يوجد في الاحتجاج - طبعة إيران - : غيري .